«Это чужой праздник» – молдавский политолог о Дне независимости Молдовы

Молдавский политолог Владимир Букарский считает День независимости Молдовы чужим празником.

Такое мнение высказывает он высказывает в своём телеграм-канале «Мега-Ватник».

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube, TikTok и Viber.
Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь.

«У меня есть одно ощущение после так называемого «дня независимости Молдовы». Это чужой праздник» – считает Букарский.

По его словам, это горькое понимание пришло за последние 2 года к очень большому числу жителей этой страны, в первую очередь, к русскоязычным.

«Этот день изначально был для всех нас чужим. Начиная с того дня, когда после провала опереточного путча в Москве пьяная толпа провозгласила независимость на так называемом «Великом национальном собрании» в центре Кишинёва», – пишет автор.

Он напоминает, что принятая тогда «Декларация о независимости Республики Молдова» пропитана духом русофобии и румынского национал-шовинизма.

«Нам изначально было сказано: вы – чужие. Вы пришлые. Вы оккупанты. Вам здесь не место. Единственное место для вас – место рабов и прислуги. Так вслух не говорилось с трибуны «Зелёного театра», как и о том, кого «за Днестр», а кого «в Днестр», но на улицах – в лёгкую. Как и тысячах пустых меблированных квартир в Кишинёве, которые «скоро освободятся», – напоминает Букарский.

По словам автора, правящая элита Молдовы стала проявлять признаки адекватности только после унизительного провала попытки подавить взбунтовавшиеся регионы – Приднестровье и Гагаузию.

Лишь после провала националистов на выборах 1994 года и прихода к власти адекватных сил руководство Молдовы стало пытаться делать всё, чтобы все жители бывшей советской республики перестали её покидать и чувствовали себя дома: ввели гражданство по «нулевому варианту», отменили унизительную аттестацию госслужащих на знание румынского языка, признали субъектность Гагаузии и предоставили ей статус автономии, и наконец, в конституции записали в качестве государственного языка молдавский.

«В течение 24 лет все правители Молдовы, надо отдать им должное – аграрии, Лучинский, Воронин, Додон – пытались делать Молдову государством всех её граждан. И все мы начали воспринимать полурумынский триколор как наш общий флаг. А некоторые даже выучили гимн «Наш язык». И кое-кому даже стало всё равно – молдавским он называется или румынским», – пишет Букарский.

Но затем, по его словам, выросло новое поколение, которое – при полном попустительстве властей – воспитали вчерашние прорумынские национал-шовинисты в школах и лицеях, к которым на помощь пришёл Джордж Сорос и посольства всех западных стран. А тут ещё и Россия взбунтовалась против мирового гегемона. И кое у кого задрожали ягодицы – в аккурат после «Мюнхенской речи» понятно кого.

«И вот нам снова с высочайшей трибуны говорят – «вы никто», «вас здесь не стояло». Последний лохотрон – с убеждением «оккупантов» проголосовать за Санду. Проголосовали, лохи? Привели «доамну» в президентуру? Всё, свободны! (Некоторые из вас – временно, но об этом после)» – отмечает автор.

Он напоминает, что конституция страны – тот самый компромиссный документ 1994 года – ушла в прошлое:

«Ею подтёрлись. И вернули в качестве основополагающего документа ту самую шовинистическую «декларацию о независимости», принятую в том самом пьяном раже 27 августа того самого проклятого 1991 года».

«И именно поэтому сегодня, 27 августа 2023 года, у большинства из нас, которые ещё вчера искренне стремились стать истинными патриотами Молдовы и большими молдаванами, чем сами молдаване, возникло стойкое ощущение: эта страна для нас – чужая», – пишет Букарский.

Автор напоминает о недавнем заявлении врача-отоларинголога Эдуарда Чернолева из Республиканской клинической больницы, который заявил, что, когда слышит русскую речь, его рука тянется к автомату Калашникова.

«Да, это государство майй санду, оазу нантоев и эдуардов чернолевых. Именно таким оно было задумано тогда, 27 августа 1991 года. И это понимание наконец-то приходит к тем, чьей убитой Родиной был Советский Союз», – подводит итог автор.